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內容簡介
「年紀變大最棒的就是能夠自由自在去做想要做的任何事，成為你想要成為的人。」———歐普拉60歲生日感言
我不覺得自己老，不覺得自己在走下坡；我正站在山巔，我喜歡這裡的風景，開始思考接下來要攀爬哪一座山。
這是人類史上第一次出現「長壽不稀奇」的年代──如果你今年五十歲，眼前還有三、四十年的歲月。這個新的生命階段給予我們更多時間慷慨付出、自我實現、為社會貢獻一己之力。
年齡增長代表持續的成長，熟年是一段繼續前進、不斷開展的故事。
我們關注的焦點與其說是「老後」，不如說是「生活」。
我們依然懷有夢想與目標，積極探索新的人生角色並重新自我定義。
我們不再計劃度過傳統的退休生活，而是期待度過三、四十年充實豐富的人生。
我們不該接受和延續社會對「老」的刻板印象，「年紀」不是讓人害怕、必須全力對抗的事，而是讓人欣然接納的過程；個人和社會都要迎向全新的機會與挑戰。
我們的老年風景，取決於生活中每一天所做的選擇──
．如何提升健康，作為追尋幸福的基礎？
．如何做務實的財務規劃，使生活沒有後顧之憂？
．如何建立有意義的人際關係，累積情感資本？
．如何安排老後的居所，兼顧安全、自主與經濟？
．如何維持某種「工作」形式，和社會保持連結？
．如何讓心智更敏銳，持續學習與創造？
．如何盤點半輩子的人生智慧，傳承年輕世代？
此外，我們必須重新建構社會制度與公共政策，包括醫療保健、工作與退休、財務規劃、都市計畫、住宅改造、社區發展、社會福利、教育學習……等各個層面，再加上「創新」與「科技」的推動，打造讓所有人安心終老的社會──熟齡族群被視為寶貴的公共資產，能夠獲得所需的照護、資訊和服務，老得有尊嚴、有目標、有意義。
我們必須鼓吹倡議，促使改變發生。我們必須改寫規則。
生命像座巍峨的山峯，我是否為這趟旅程儲存足夠的精力？
是該為另一場登山之旅接受訓練與做好準備了。
名人推薦
丁菱娟 | 世紀奧美公關創辦人，著有《享受吧！50後的第三人生》
彭懷真 | 中華民國幸福家庭協會理事長
楊寧茵 | 社會企業銀享全球共同創辦人
詹鼎正 | 台大醫院竹東分院院長
蕭新煌 | 中央研究院社會學研究所特聘研究員，總統府資政
雪柔‧桑德伯格（Sheryl Sandberg）| Facebook營運長暨非營利組織Lean In創辦人
雅莉安娜‧赫芬頓（Arianna Huffington）| 赫芬頓媒體集團共同創辦人、總裁暨主編
約瑟夫‧考夫林（Joseph Coughlin）博士 | 麻省理工學院老年實驗室（Age Lab）主任
作者介紹
喬‧安‧詹金斯 Jo Ann Jenkins
現任美國退休協會（AARP）執行長；該協會是全世界最大的無黨派非營利組織，致力改革社會，提升熟齡族群的生活品質，鼓勵熟齡族群參與社會，老得有尊嚴、有目標、有意義。
詹金斯加入AARP前曾任國會圖書館營運長，榮獲國會圖書館傑出服務獎、科技業年度女性領袖獎。其他重要事蹟包括獲選美國國家品質獎研究員、2013年榮獲非裔婦女會經濟發展獎、2013年及2014年入選「《非營利時報》影響力人物 Top 50」（NonProfit Times’s Power and Influence Top 50），並於2015年獲《非營利時報》提名為「年度非營利組織大人物」（Non-Profit Influencer of the Year）。現居維吉尼亞州北部。
譯者簡介
葛窈君
台大外文系、師大譯研所畢業，現為專職譯者。譯作包括《致命廚娘：不要叫我傷寒瑪麗》、《從No到Go》、《致命的均衡》、《讓孩子不被未來淘汰的7種關鍵能力》等。
目錄
1 熟年和你想的不一樣
●更長壽，更健康
●生命歷程的重新定義
●延長的中年期
●熟年的五項新事實
●愈活愈快活
2 遇見現在最美好的自己
●抗老不如抗歧視
●五十歲又怎樣？
●「也不想想看你都幾歲了？」
3 設計理想老後生活
●中年探索
●追求幸福
●傳承和使命
●下一步是什麼？
●活出美好人生
4 儲存健康資本
●改變健康文化
●從「病人」轉變為「醫療消費者」
5 打造安樂窩
●改造你的家
●交通便利性
●居家安老以外的更多選擇
6 為未來理財
●改變談話內容
●為了美好人生而儲蓄
●從計算數字轉為想像未來
●開創新的未來理財之道
●為未來理財的新方案與工具
7 在人生下半場貢獻所長
●推翻成見
●活用經驗工作到老的創新方案
8 翻轉刻板印象
●健康
●財富
●自我
9 熟年生活新願景
●熟年的四大自由
行動方案
序
顛覆年齡的想像
我們只會變老，不會變年輕，不論如何努力也沒辦法逆轉青春。不如讓我們重新定義現在的年紀代表什麼樣的意義。我可不想再回到三十歲，你呢？當然，有時候我會希望能夠看起來像三十歲，感覺像三十歲，但是歲月帶給我的經驗和智慧使我受益良多，無可取代，千金不換。
今日五十歲以上的人面臨與以往不同的挑戰，和三、四十歲世代有著不同的目標。我們處在人生的不同階段，受到不同的動機驅動。人生經驗讓我們學會以不同的眼光去看這個世界；這些塑造我們的經驗，包括生命中的起起伏伏、從歷練中獲得的智慧，以及因為更了解自己、更了解自己想要什麼而獲得的安適感。
我們是照顧者，可能是照顧年邁雙親的成年子女、是照顧兒女的家長、照顧孫輩的祖父母，或是以上這些角色的組合。
我們這一代的人富有行動力，渴望持續探索各種可能性。我們不斷尋求機會，並且在機會出現時牢牢把握。這種樂觀的態度，這種想要按照自我主張生活的欲望，想要有所作為、改變世界—是實實在在的念頭，使我更加堅信，沒有人應該因為年紀而受限，人生經驗是有價值的。
但我也知道，這個世代仍然要面對現實的挑戰，很多人為了滿足最基本的生活需求而竭盡心力，包括健康、財務、照顧自己和家人。他們不願意被這些問題打敗或因此受限，想要奪回人生的掌控權。
為了讓中年世代迎向挑戰，擁抱機會，得到最大程度的發展，我們必須顛覆對「老年」的印象。我們必須改變面對「變老」這件事的態度，從害怕恐懼轉為欣然期待。
讓我們來改變這一切吧！我們早就該這樣做了。改變談話的內容和方式，就能改變現實。首先就從個人和社會最需要改變的三個領域開始：健康、財富、自我。
第一步，我們必須把焦點放在身心的健康，而不是著重於衰退的情況；我們該做的是預防疾病、增進身心健康，而不僅是頭痛醫頭、腳痛醫腳。
我們也需要理解，財富不是指有錢到超乎想像的程度，真正的定義應該是擁有「財務韌性」，不會到老來才發現錢不夠用。如果能使熟齡族群積極投入工作與就業，將更有可能促進景氣繁榮而不是造成社會挑戰。
最後，我們必須發自內心改變看待自己的態度，從「年齡增長代表走下坡」轉變為「年齡增長代表持續的成長」。
如果我們能夠顛覆年齡的想像，欣然擁抱熟年，認為這是值得期待的生命階段，就能開始創造真正的機會去活出我們一直想要的人生。
詳細資料
- ISBN：9789864792405
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 288頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：>
內容連載
我們這些五十歲以上的人正在探索新的可能性，尋求新機會去成長、學習與發現，在這個過程中，我們專注於生活而不只是變老這件事，也就是說，我們不會只把目光放在我們需要什麼，同時也會注重我們想要什麼。我們不再是為工作而活，而是為了生活而工作。我們不再計劃度過十到十五年傳統的退休生活，取而代之的是期待度過三、四十年以上充實豐富的人生。
研究顯示員工生產力可能隨著年齡增加，主要歸功於經驗和工作年資。在很多情況下，五十歲以上的人和年輕人一樣有生產力，或者甚至超越經驗沒那麼豐富的年輕員工。事實上，密西根大學研究了熟齡勞工對經濟和技術發展的貢獻，結果發現隨著勞動力的平均年齡增加，整體生產力更高。
身為五十歲以上的勞工，我們為工作團隊帶來許多益處，並且在許多不同方面創造價值。我們的價值包括展現出今日經濟體系中備受青睞的特質，像是經驗、成熟和專業、敬業、忠誠、可靠、知識和理解力，以及輔導他人的能力。我們的情緒也比年輕員工更穩定，比較少流露負面情緒，更能應對緊張情境，更善於合作。還有，我們不像年輕員工那樣動不動離職，因而省下了員工流失可能耗費的時間和金錢成本。
我們正在經歷的人口高齡化結構變遷為企業組織帶來新的機會，可以利用熟齡族群的經驗與智慧，搭配年輕人的數位知能和想像力。對熟齡勞工來說這也是個機會，可以思考如何在延長的中年期善加活用經驗，投入工作。我們開始看到企業組織中有四代人並肩工作。年輕人和熟齡者需要發展出互相學習的文化，尊重每個人對工作的貢獻。
找出這些問題的解決之道不只是為了熟齡勞工，而是對所有勞工來說都很重要。工作是支持我們度過更長壽命的重要經濟來源，也是持續對社會做出貢獻的重要方式，所以有必要擴充工作選項，讓想要或需要繼續工作的所有人都能有所選擇。
我們所知的工作模式已走到盡頭。在傳統退休年齡之後選擇繼續工作的人數增加提醒了我們，這未必是件壞事。透過顛覆工作模式，我們將能活用經驗工作到老，並且找到一生中最有意義的任務。
公元前五世紀的古希臘時期是西方歷史文化發展的一個高峰時期。這一時期，我們也稱作為希臘的古典時代。古典時代的希臘歷史上興起了一場智者運動，掀起了古希臘的智者教育時代。隨著這一時期城邦的發展和教育發展趨於成熟，智者教育迅速崛起。本文將試論古希臘智者教育時代的興起及其歷史意義。 ... 一、古希臘智者教育時代興起的背景，以及什麼是智者教育活動？ 「智者」一詞最初是指那些有智慧和名望的古希臘哲學家們，像最早的泰勒斯、赫拉克利特，到後來的蘇格拉底，亞里士多德。 「智者」隨著時間的推移和社會的發展，也逐漸出現了一些新的含義，指那些通過傳授知識來獲取報酬並以此為職業的人，他們通常會有不少的門徒。智者學派便是由這一群專業的教師、演講家和作家們組成的學派。 在公元前5世紀，雅典興起了一場「智者運動」，智者運動掀起了古典時代希臘思想的一陣文化思潮。智者運動發生在古希臘的雅典市區，人文主義思潮和工商業經濟在希臘城區的快速發展，優越清新的自然環境為智者學派開展教育活動提供了良好的平臺。 希臘人此時對自身和世界的認識發生了很大的改變，開始認識到人自身的重要性，荷馬時代的希臘人認為，神與神的一直支配戰爭乃至人類活動。但到了希波戰爭時期，希羅多德記載到，「決定戰爭結果的主要是人的因素。」在這之後，希臘人開始認識到人與社會，法律並不是神的產物，而是人類通過思考選擇的成果。這一系列的轉變都為智者時代的興起提供了背景條件。 ... 二、古希臘智者教育繁榮的三大因素 公元前五世紀，希臘社會進入了古典時代。希臘的諸多城邦，尤其是雅典，呈現出了一片政治經濟文化繁榮的景象。出現了許多的哲學家，許多的希臘歷史上的學術偉人也誕生於這個時代。雅典城邦內為這些學者們提供了一個良好的自由民主環境。古希臘智者教育的繁榮也受益於諸多的原因。 ... （1）雅典良好的自然人文環境 雅典地處希臘東南方向，位於地中海地區附近，是典型的的地中海氣候。優越的自然環境為古雅典市民們提供了一個非常溫和宜居的環境，市民們在明亮的環境中自由發表言論，相互交流。同時溫暖濕潤的氣候也讓大批的教育家們來到雅典尋求機會，施展才華，使智者教育迅速發展，也提供了一個良好的自然環境。 雅典作為一個沿海城邦，海上交通發展速度非常迅速，也為智者教育的發展提供便利。各地的文化通過海上交通產生交流匯聚。更多的教育家來到了雅典開展學術演講或學術討論。公元前5世紀——公元前4世紀雅典海上交通的發展的成就，為智者教育的傳播和文化交流有重要作用。 古雅典人的學術討論氛圍非常濃烈，學者們的教育活動通常都會在人群聚集的地方進行，如劇院、集市或政治集會這些公共場所。 這種獨特的教育方式在當時的世界來看都是非常先進的，學者們有充分的空間來進行學術交流，政治上也較為自由寬鬆，眾多的學者們也因為雅典優越的人文環境匯聚於此，這對他們來說一種享受，同時在這樣自由的環境下夠激發出自己的創作靈感。雅典城邦這種自由獨特的人文環境促進了智者教育的繁榮。 ... （2）經濟的繁榮發展是基礎 雅典城邦經濟的繁榮是智者教育運動繁榮的根本原因。公元前6世紀初，古希臘梭倫改革鼓勵工商業發展，雅典經濟迅速走向繁榮。 雅典經濟在公元前5世紀，工商業商品經濟發展較為成熟，貴族們也參與其中，雅典的經濟發展在這時也走向了頂峰。此外，雅典通過希波戰爭的勝利確立了歐洲霸主地位，充分吸收了其他國家的優秀文化成果。增加了周邊國家的學術交流，同時帶動了區域文化的發展。 學者們有了一個更加廣闊的空間去傳播文化，展現才華。希波戰爭也讓雅典的奴隸制經濟發展到了一個繁榮時期。土地兼并現象緩和，貧富差距縮小。像被稱作「雅典最聰明的人」的蘇格拉底，即便出身貧寒，仍然在自由的環境下接受了良好的教育，取得了令人矚目的學術成就。 由此可見，在雅典社會經濟平穩發展，戰爭較少的繁榮環境下，人們開始追求精神生活享受，人們的求知慾也得到增強，學習知識的機會也更多。雅典智者教育也在這樣經濟繁榮環境下蓬勃發展。 ... （3）政治制度的演變是重要推動因素 公元前5世紀至公元前4世紀，雅典的民主制度發展到了一個新的高度。梭倫改革規定公民大會為法律上的最高權力機關，為世界的民主政治制度開創了先河。梭倫改革的思想至今依然具有極高的研究價值，公民大會制度也稱得上是世界上第一個民主政治制度。 在經歷了希波戰爭之後，雅典民主政治又有了進一步的發展完善，公職人員任選需要的財產資格要求逐步降低，到後來直接取消。這一做法也是民主性的體現，保障了每一位公民的政治權利，提高了公民的參政意識和熱情。 克里斯提尼改革創立400人議事會，公民大會採用抽籤選舉等等，這一系列的民主政治制度都讓公民們有了更多的機會去參與國家政治，特別是那些具有學識的學者們。出於政治生活的需要，大量的智者被吸引前來雅典，進行有償的傳授知識的活動，收費收徒。 不少的公民在受到不平等對待的時通常需要找人來代寫訴訟狀，智者們會利用傳授知識和代寫訴訟狀的機會來收取非常高的費用。 蘇格拉底曾在《大希庇亞篇》中寫道，高爾吉亞憑藉著能言善辯的口才，給雅典青年和其他相關的人做演講示範，賺了一大筆錢。 正是因為有了政治制度的保證以及城邦領導人的支持，城邦有充足的資金舉辦各種各樣的文化活動，人們對於知識的渴望越來越深，智者教育開始成為雅典教育的重點。可以說，雅典民主政治的發展對智者教育有著非常大的推動作用。 ... 三、古希臘智者教育繁榮帶來的歷史意義 ①：加強文化傳播 智者開展教育活動促進了希臘各城邦之間的文化交流，這些「浪跡於各城邦，居無定所」的智者們，開展教育的地點和時間都是不確定的，也沒有系統的方式，但恰恰是這種自由散漫的學術氣息，能夠更好的開展學術交流，既傳播了文化也培養了年輕人的思維能力。 整體來看，提高了希臘人的文化水平。智者可以說是希臘文化教育的啟蒙開創者，讓雅典高等程度的教育也得到了發展。黑格爾曾經評價說：「智者們就是希臘的教師，通過他們，文化才開始在希臘出現。」智者成為希臘歷史上一批獨特的文化啟蒙者，推動了希臘文化乃至世界文化的發展。 ... ②：促進了民主政治生活的發展 智者們的出現擴大了統治階級的基礎，處於民主政治繁榮時期的古希臘毫無疑問為這些雄辯家們提供了權力。統治者們希望能夠把自己的後代培養成為擁有豐富知識的領導者，公民們也需要在參加政治鬥爭的時候擁有為自己的政治主張辯護和利益的能力。 黑格爾曾說：「民主政體給了偉大的政治人物最大的發展機會。」擅長演說和辯論的學者們成為了當時社會的實際需要，他們滿足了統治階級提高政治能力和平民階級參政的願望。智者們也通過提供收費的教育活動，收穫頗豐。社會的這種需要也推動了文化的傳播，智者們的出現也讓受教育對象範圍擴大，民主生活更加活躍。 ... ③：給予了當代教育很大的啟發 古希臘智者教育的繁榮不僅讓我們看到了它對於當代社會的積極影響，開闢了新的學術研究領域，也擴大了教育的內容。智者教育活動留下的影響在後來歐洲教育史乃至今日都有著重要的借鑑意義。 教育活動的最終目的是為了培養愛智者。結合古希臘的民主政治制度來看，智者教育活動培育出的不論是知識人還是愛智者，都是被民主社會所需要的。但在當今的社會，需要更多的是那些擁有智慧，又能夠不斷探索未知的愛智者。 在我看來，古希臘文化之所以能夠蓬勃發展，確實少不了古希臘的這些愛智者們。他們對未知知識的渴望讓他們能夠勇於探索未知，滿懷熱情的開展學術教育活動。亞里士多德曾經說過：「求知是人類的本性」。古希臘哲學家們通過開展教育活動培養出了許多的「智者」，他們用於探索未知，讓人類的知識不斷的產生新的積累。這也為當代社會的教育活動指明了方向，社會需要的不是讀死書的人，而是需要能夠將知識轉化為現實智慧的人才。 ... ——END—— 總的來說，古希臘智者教育的繁榮發展受到了自然環境，經濟、政治因素，以及文化發展的影響。同時古典時代的智者教育，不僅是對當時的社會發展有利，也對後世教育有著非常深遠的影響，為後世教育的發展留下了一筆寶貴的財富。
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